Historia Política

Bajo este título iniciaremos un podio de expresiones interpretativas y especulativas sobre la política de Costa Rica sin límite de tiempo, tanto en su dimensión precolombina, como en la conquista, la colonia y su vida independiente a partir de 1821.

Si nos proponemos comprender lo que ha sucedido en el pasado podremos conocer con mayor propiedad y claridad lo que está sucediendo alrededor de nosotros en el presente. Muchos de nuestros errores de hoy fueron los de nuestros padres ayer, y decisiones que hoy nos obligan, fueron fraguadas en los fuegos que se encendieron en el transcurrir de nuestra historia.

Querámoslo o no nuestra identidad y nuestro pensamiento social, para unos la indiosincrasia para otros el sentido común, se gestaron y se moldearon cuando aun nosotros no pensábamos entrar en escena. ¿Que ocurrió aquí cuando nosotros no habíamos llegado? Tenemos que saberlo.

El problema es que hay muchas versiones como respuesta a lo que preguntamos. ¿Cómo distinguir cual es la más veraz? ¿Cómo interpretar correctamente las relaciones entre los sucesos que explican nuestra historia? El conocerlas es la primera aproximación a la verdad. Aunque sabemos que la historia material puede ser separada de la historia de las ideas, ambas están mutuamente entrelazadas, con indisolubles nexos que las correlacionan y las determinan mutuamente.

En este espacio publicaremos muchas versiones, narrativas e interpretativas de los sucesos estudiando la sociedad que nos precedió en su individualidad concreta, cuyo objeto sería la acción social, definida como una acción referente al comportamiento de los actores, orientada en la dirección de otra u otra persona, según el pensamiento por los sujetos agentes. De la explicación deberemos llegar a la comprensión a través de la cual se aclarará el sentido subjetivamente pensado de la acción, el único que nos es dado conocer o comprender. Y aunque prevemos que en la explicación el historiador ha construido su objeto con sus juicios de valor, podremos estudiarlo objetivamente si lo hacemos con independencia de la subjetividad implícita.

Si bien el método comprensivo en las ciencias sociales ha sido puesto en duda por no haber sido definido con claridad y por no tener una base epistemológica aceptable, el carácter especulativo de nuestro espacio nos permite movernos en un espacio más libre y de discusión y controversia.

No obstante buscaremos siempre reconocer la investigación científica como la fuente confiable de verdad objetiva cuando la existencia de investigaciones así nos lo permita. Para reconocer su confiabilidad deberemos observar la utilización del método científico, que es el nexo de las ciencias humanas con las demás ciencias en el sentido más amplio y general. Es evidente que las ciencias sociales presentan muchas particularidades debidas a su objeto y otras razones.

En el campo específico de la historia no sólo resulta interesante la investigación sino también el testimonio, que aclare el pensamiento de los actores históricos en el momento en que ellos vivieron los hechos y sucesos particulares. Esa aproximación nos ayuda en la comprensión y también en la identificación del ser humano histórico en el contexto de su entorno. El escucharlos será para nosotros en muchos casos poner a juicio estereotipos de investigación interpretativa de nuestra historia, cuya comprensión está legos de ser científica.

Prejuicios sobre el genocidio de la raza aborigen o de las raíces sefarditas de nuestros conquistadores son refutados no solo por los análisis y cálculos, sino también por los testimonios de quienes participaron en esos hechos. Son prejuicios construidos a base de tergiversaciones o de trasposiciones de sucesos exteriores que han sido repetidos y repetidos hasta tomarlos como verdades inconmovibles. Su discusión siempre es caldo de cultivo que generará investigación necesaria en nuestro medio.

Con este espacio queremos complementar el Blog de Política de Costa Rica ya que consideramos que ver y discutir el presente obliga a todo el participante a conocer su génesis y reconocer los flujos y corrientes que provienen de antaño.

Jorge Hernaldo Jiménez Bustamante

Curridabat ,2 de noviembre de 2007.