=LIBERTARIOS Y LIBERTICIDAS (93)=
La gran revolución democrática y sus contenidos.
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El hecho de continuar apegados al lenguaje y a las viejas formas de la política sigue siendo el mayor impedimento para poner en marcha las grandes transformaciones históricas que se avecinan. Los alcances y las características del gran movimiento de resistencia al neoliberalismo en Costa Rica, una formidable fuerza social que enfrentó y continuará enfrentándose a las pretensiones de aplicar el Tratado de Libre Comercio con los Estados Unidos (TLC CAEU-RD) y la mal llamada agenda de implementación, si bien tienen profundas raíces en nuestra historia social y política, son en esencia singulares.
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Así como no tiene sentido seguir empleando el lenguaje de la vieja política europea y latinoamericana para calificar lo que ocurre en Costa Rica y en otros países de la región, tampoco lo tiene el hecho de desconocer las características de un movimiento social y político que sólo habrá de culminar en la más importante revolución democrática de nuestra historia, nacional y continental. Frente a unos partidos políticos y una noción de democracia que han sido vaciados de su contenido, por lo que han llegado a ser meros cascarones huecos, el pueblo de Costa Rica ha decidido crear nuevas formas de organización y fortalecer reformulándolas, a las viejas. Lo mismo está sucediendo en otras latitudes del continente, aunque con sus matices propios en cada caso.
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Seguir hablando de una presunta democracia y de unos partidos políticos que no representan sino a pequeñas camarillas, secundadas por bufones y cortesanos es una forma de continuar aferrados al mundo de la vieja política. Es por ello que los comités patrióticos, surgidos en la Costa Rica del cambio de siglo, en lucha contra el TLC con los Estados Unidos y el modelo de estado y de sociedad que representa, son un hecho que debe ser leído dentro de un contexto profundamente revolucionario. Es decir que no puede ser reducido a las viejas y nuevas expresiones de un clientelismo como el que ha terminado por carcomer las bases de la vieja democracia, supuestamente representativa.
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Los partidos políticos y las organizaciones sindicales que se han involucrado en esta larga lucha contra el totalitarismo neoliberal también harían bien en hacer una relectura de la realidad y asumir las consecuencias de los cambios que se vienen dando. Ello les daría la oportunidad de darse cuenta de la necesidad de un nuevo abordaje del ámbito de la política, teniendo en cuenta para ese fin las inevitables transformaciones que deben operarse en el lenguaje político, a las que habrá que llegar no sólo como el resultado de un mero ejercicio teórico, sino de la acción política y social en su despliegue. La tarea es ardua y es por eso que no debe sufrir retrasos de ninguna especie.
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La coyuntura nos exige una reformulación profunda acerca de lo que debe entenderse por democracia y partidos políticos, pero también acerca del significado de expresiones, tales como “izquierda” o “derecha” en la América Latina y en la Costa Rica del cambio de siglo. No podemos seguir siendo el mero reflejo de lo que ocurre en otros continentes como el europeo, que fue la cuna de los grandes experimentos colonialistas cuyas consecuencias todavía soportamos. Mucho menos podemos mirar nuestra política como un espejismo resultante de la que inspira al emperador George Bush y su delirante corte de ideólogos neoconservadores, allá en las riberas del Potomac.
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Las confusiones en cuanto al uso del lenguaje político dejan de ser, de manera muy rápida, un asunto acerca de la forma, en especial por ser algo que se presta a las groseras simplificaciones de la realidad como la que pretendió llevar a cabo, aunque por fortuna sin éxito, la oligarquía costarricense durante la terrorista campaña electoral, previa al referéndum del domingo 7 de octubre. Si bien lograron una pírrica victoria electoral no alcanzaron a convencer a la gran mayoría del pueblo costarricense de las bondades de un modelo como el suyo, pensado por y para su exclusivo beneficio.
